30岁之前的曾国藩毛病一大堆，高僧传他四字秘诀，从此平步青云

　　导读：若要改掉毛病，我们就应该牢记以上四字决——“神、敢、怨、傲”，时时刻刻警醒自己要专心做事，勇于承担责任，积极乐观生活，谦逊有礼待人，很多事情都能够迎刃而解。

　　此外，曾国藩他性格自闭和口齿不清，总给人一种高傲之感，常遭同僚排挤，诸多缺点带给给曾国藩极大困扰，他想试图改变。

　　所谓“有神”，就是做事要有神，无论做什么事情都要全神贯注，投入十二分精神，让人感觉你精神饱满，非常有热情。人活一口气，无论自己处在何种艰难境地，无论自己有多累，一定要打起十二分精神，绝对不能把萎靡不振的情绪带给别人。

　　如此一来，会给人一种不屈不饶、干劲十足的印象，别人也认为你尊重他，自然也愿意与这样的你交往了。时刻保持精力充沛，凡事认真对待，事情自然能做好，随后当然也能得到别人的认可，这样你离成功也就不远了。

　　那么，一个人若是不集中精神做这一件事，又会如何?正如王阳明所说：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

　　一个人，吃饭时，总想着其他事，不能好好吃饭，心自然会变得忙乱而不安定，一旦收摄不住心，便会经常起妄念。

　　大丈夫顶天立地，敢作敢为，遇事沉着冷静放心大胆去做，瞻前顾后往往会导致失败，放手施为更有成功的可能。

　　不管是做什么事情，人们都喜欢和有责任心的人打交道，因为他们知道，和有责任心的人合作不用担心被坑，能全心全意处理自己的部分。

　　一件事，有六分把握，就要果断去做，并且愿意负起全责，久而久之，不仅能得到别人的信任，还能在他人心中树立威信。一个人处世的精妙之处便在于，遇事不要避责，该是自己承担的责任一肩担起，决不推诿;不该是自己的责任，不能任人诬陷，一定要据理力争到底。

　　所谓“不怨”，就是不怨天尤人，我们做任何事情不要只会抱怨，要找出问题关键所在，要给人一种乐观稳重的感觉。

　　要清楚，那些不好事情之所以发生会一切的根源还是在你自己身上，与其他外物毫无关系，凡事要从自己身上找原因，才能真正得到成长。

　　沉溺于抱怨，只是让自己陷入负能量的深渊，会赶走你的朋友与家人，何不放眼未来，用正向思考面对每一天呢?

　　抱怨，是这世上最消耗能量的无益举动，我们要学会接纳自己的不完美，将抱怨别人的话，换成请求别人的话，用乐观积极的态度生活，这样一来，你的生活会有想象不到的转变，你的人生也会更加地圆满。

　　所谓“天生我材必有用”，每个人生下来都是有用处的，是人就有长处，也必然有短处，所以千万不要看不起人，不可目中无人，因为你同样也有短处，要是被人拿出来嘲讽，你也一定不会痛快。

　　所以说，“不傲”，就是要保持谦逊的胸怀，用欣赏的眼光看待别人，博取众人之长，成就自己，才是智者所为，才是一个人真正的学习方法。

　　很多时候，我们身上的毛病会越来越多，人际上越来越差，只因对心的把控还不到家，心若管不住，毛病自然变多。

　　若要改掉毛病，我们就应该牢记以上四字决——“神、敢、怨、傲”，时时刻刻警醒自己要专心做事，勇于承担责任，积极乐观生活，谦逊有礼待人，很多事情都能够迎刃而解。

　　然而，很多道理都是知易行难，一切口头上的行动都是无意义的，只有真正落实到生活中，才能像曾国藩一样一步步走向更高的阶梯。

　　在靖王府诗会中，范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹，一时在京城声名鹊起，成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢，这首词有何独到之处？

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　　《一剪梅》是宋词中很常见的小令词牌，因其格式颇为规整，历代词人大多都绘以此词牌作词，其中也不乏一些名句。譬如辛弃疾的“ 杯且从容，歌且从容”，唐伯虎的“行也思君，坐也思君”等等。

　　在中国古典诗歌中，禅诗是非常受诗词爱好者喜欢的一类诗作。这种类型的诗歌，或融进佛理，充满哲理和智慧，启人心智;或反映僧人或文人修行悟道的生活，以表现澄静圣洁的禅意和心境为特色，给人一种淡泊从容，静谧

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