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早起三不要,饭后三不急,睡前宜

2021-10-31 03:24:01诗集古诗网
  传统中医养生主张,养生要“因天之序”,把握节律

  传统中医养生主张,养生要“因天之序”,把握节律。一天当中,早起,饭后,睡前,恰是养生的三个关键节点。

  古代医家有言:“平明睡觉,先醒心,后醒眼,两手搓热,熨眼数遍,眼睛左旋、右转各九遍,团住少顷,忽大睁开,除却风火。”

  《黄帝内经》讲:“大肠者,传道之官,变化出焉。”早晨,大肠蠕动活跃,此时大肠刚刚结束了夜间水谷营养的吸收,正准备排出多余的残渣和废物。

  不吃早餐,胃就会空运转,对五脏六腑都是损伤。尤其经过晨起“排毒”之后,更该给身体补充点儿养分。

  食物在腹中未及消化,积而淤滞乃生疾病。故饭后宜适当散步活动,所谓“饭后百步走,活到九十九”。

  刚吃饱饭,胃肠中尚且留有大量未消化的食物。此时大量运动,很容易造成胃下垂。因此《黄帝内经》里讲,饭后“四肢微动温衣”。

  《黄帝内经》讲:“五谷为养,五畜为益,五果为助,五菜为充。”五谷杂粮、蔬菜肉类,能为人体提供最基本的养分。

  餐后再吃些水果,更有助于补充维生素和膳食纤维。然而,饭后马上吃水果,会给本就饱胀的肠胃增添负担。

  《黄帝内经)认为“脾主涎”,故有“脾在液为涎”之说。涎水,也就是口水,是由脾脏产生和控制的。

  脾气充足的情况下,能够固摄涎水,不会溢出口腔。而脾的负担过重,“固摄”功能失调,就会发生睡觉“流口水”的现象。

  夜晚本该是阳气收敛、阴气上行的时间。《黄帝内经》讲:“阳气者,烦劳则张。”睡前过度劳累,会造成阳气亢盛、虚耗。

  《黄帝内经》讲:“静则神藏,躁则消亡。”中医认为“得神者昌,失神者亡”,调神摄生,贵在静养。

  想要保障睡眠质量,不但要让身体得到休息,更要让精神回归平静。睡前排除杂念,静坐一会儿,这对精神和体力的恢复都是很有帮助的。

  有许多绝世的名句,却是来自古文中,如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;《归去来兮辞》中的“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”;《赤壁赋》中的:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”

  都说女人脆弱,事实上,在爱情中,失恋的男人同样脆弱。正所谓,男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。让男人伤心的事情,失恋一定位列其中。男人失恋了有多痛?

  《庄子·天道》中说:“朴素,而天下莫能与之争美。”在庄子看来,人生的最高境界是简单质朴。一个人的境界越高,越注重精神上的满足,而非物质上的享受。

  一个人之所以平庸,很大原因就在于没有找到自己真正喜欢做的事情。真正决定一个人高度的,就是把一件事情做到极致的能力。选择自己最喜欢的事,并把它做到极致,你就是人生赢家。

  笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心;笨拙的人从小接受挫折教育,因此抗击打能力特别强;笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。正是这与众不同的“笨拙”,成就了曾国藩非同一般的精明和高明。

  俗语说:“在家靠父母,出门靠朋友。”可见,朋友对一个人是多么重要。然而,如果交到的都是损友,非但不是“依靠”,反而是拖累。

  做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。

  君子喻于义,小人喻于利。不同的人有不同的品格,不同的诉求。对君子晓以大义,对小人用利益诱惑。对待不同的人,要使用不同的方法。

  孤独,是生命的常态。时间染白了我们的青丝,岁月让我们尝遍孤独。林语堂说,人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风,品味孤独的时候,你会站在尘世喧嚣外,多少热闹,都与你无关,世人皆醉我独醒。

  成年人的坚守,应该从观点上升到人格,这三种观念就显得尤为重要。你的魅力至少有一半与此有关。一个有涵养的人,往往谈吐干净,说话前总会顾虑到他人的情绪,不会让对方难堪。