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桃花源间文学社丨第二十五期古典诗词月赛

2022-01-08 23:31:57诗集古诗网
  桃花源间文学社第二十五期诗词月赛开始了,本期赛题:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,请作一首五言古风或《菩萨蛮》词,抒发对“横渠四句”的理解或看法

  桃花源间文学社第二十五期诗词月赛开始了,本期赛题:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,请作一首五言古风或《菩萨蛮》词,抒发对“横渠四句”的理解或看法。诗遵平水韵,词按词林正韵,不限韵部。

  参赛作品全程匿名,请圈内高手分别评分汇总排名录取名次,优秀作品请大咖点评赏析,在桃花源间公众号上发布。

  严禁抄袭,文责自负,被举报抄袭者,桃花源间文学社取消其比赛资格并拉入黑名单。

  墨名棋妙简评:重点放在了阐述“圣人布德泽”,于“横渠四句”内容的理解和实践涉及少了些。

  墨名棋妙简评:洋洋洒洒,顺畅贴题。对“横渠四句”的本质理解阐述上着墨还不多。

  墨名棋妙简评:扣住浮生“休止”之意,写得慷慨激昂,志意俱显。用词上“难能”“也堪”气势稍弱了点,“安可”有些小瑕疵。

  墨名棋妙简评:人生三修,谓之修心修性修行。修心者,指净化心灵,儒家称为“理”,释家称为“法”,道家称为“道”,主要是探索认识做人的客观规律。修性者,改变提高自己去遵循适应规律。修行者,实践运用规律。实践决定认识,实践出真知,实践比认知更重要。“横渠四句”虽是一种治学精神,关心的是天下社会和民生,追求的是理论和实践的统一。这首词对“横渠四句”表述理解上,浅淡了点,不及深义。上片平白,下片稍脱。

  墨名棋妙简评:太极本无极,故曰太虚,太虚指混沌元气,在天地未开之先。阴阳二气由元气所化,谓之“太极生两仪”,过程是大道-混沌(鸿蒙)-天地-人(万物),即“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“太虚能辨乾坤气”,理上不太通顺。天地有心乎?无文明即无心。所以朱熹说“天不生仲尼,万古如长夜”。天地是以人心为心,以文明为心,以道德为心。“厚德载天心”,正解。“横塘”二字,该是误用了。上片及于“理”,下片及于“行”似更好,以“情”引之,尾节自己还跳出圈来,有虎头蛇尾之感。

  墨名棋妙简评:天地之心,重点在人,“大其心则能体天下之物”。谁来立天地之心?靠的是人,不是笔。后几句皆平淡或不在点上了。

  墨名棋妙简评:由初心到佐扶,再到怀志,到运筹,显散乱,贴不紧“横渠四句”主题。

  墨名棋妙简评:首节起手后,“何憾红尘毕”之意没接下去,后几节贴“横渠四句”不紧,有所偏离了。

  墨名棋妙简评:“颂党恩”题虽老干,但对照“横渠四句”来看,中国100年来不正是一直在践行吗?结合得很巧,写得很有新意,甚赞。

  墨名棋妙简评:先贤和人民群众在人类历史发展中分别起到了举足轻重的作用,但人民群众是历史的主体和创造者,是推动历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的一个基本原理。夸大了先贤,总体上显得牵强了些。

  墨名棋妙简评:“横渠四句”重点是在表达一个人对国家对社会的担当和使命,本篇着重在谋身勤学上,未突出重点。

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