少壮不努力 老大徒伤悲：全诗出处作者及翻译赏析

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”.

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　宝镜似空水，落花如风吹。出自唐代诗人李白的《拟古》，诗文仿效古人的风格形式。如扬雄拟《易》作《太玄》，拟《论语》作《法言》，以及《文选》中的“杂拟”等。后成为诗体之一。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。出自的《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　人闲桂花落，夜静春山空。出自唐代王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。

　　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。出自唐代李白的《游洞庭湖五首·其二》南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。出自唐代李商隐的《寄令狐郎中》嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

　　去年花里逢君别，今日花开已一年出处唐•韦应物《寄李儋元锡》原文去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙出处唐•杜甫《饮中八仙诗》原文知章骑马似乘船，眼花落井水底眠;汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉

　　惟将终夜长开眼，报答平生未展眉出处唐•元稹《遣悲怀三首》(其三)原文闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心出处唐•杜甫《秋兴八首》(其一)原文玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊