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求日本的著名伟大诗人详细介绍

2021-10-20 19:06:36诗集古诗网首页
    大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家

  

  大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系,遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》,写《菱山修三论》,其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》,评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。

  本名石川一,1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间,受诗人与谢野宽的影响,为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿,开始诗歌创作。这时期,曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识,成为他领导的“新诗社”同人,1905年出版第一部诗集《憧憬》,并根据担任小学教员期间积累的生活经验,创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。

  1907年迁往北海道,在函馆、小樽、钏路等地任地方报纸记者,体验到下层知识分子生活的艰辛。在此期间,受到自然主义文学运动的影响,於1908年 4月前往东京投奔好友金田一京助,从事小说创作。他并作歌抒怀,表示自己如置身俄国,愿为起义而牺牲,还要在日本发动一次大叛乱。在作歌的技巧上,受到挚友土岐善的作品的启发,将至今均作一行书写的短歌改为同内容密切结合的三行书写形式。

  1909年发表著名论文《可以吃的诗》,反对诗歌脱离现实,主张诗人脚踏实地密切注视和吟咏现实生活,写出人民群众需要的作品。歌集《一把沙子》(1910)用通俗易懂而节奏铿锵的语言,咏叹青春的感伤和生活的贫困,为发展抒情性浓烈的诗风奠定了基础。如“东海小岛畔,汀洲卧白沙;泣涌感伤泪,同蟹戏狎”等歌,为日本读者所广泛传诵。

  1910年,发表论文《时代闭塞的现状》,指出自然主义文学已走入死路,认为打开时代闭塞的现状的唯一办法,就是正视国家权力,并对“明天”的社会有组织地进行考察。这篇论文被认为是日本近代文学史上罕见的具有深刻历史性剖析和展望的文献。1912年歌集《悲哀的玩具》出版,收入作者1910至1911年间的作品。

  从1910年6月至1911年1月之间,日本发生逮捕并杀害社会主义革命家幸德秋水等的所谓“大逆事件”。在这个所谓社会主义“冬天的时代”,晚年的啄木贫病交加,他的歌情调沉郁,并带有虚无主义倾向,被称为“灰色的生活和思想的纪录”。但他也描写农民的贫困,抒发新的明天必将到来的信心。《笛子和口哨》 (1911~1912) 是啄木最后一部诗集,被誉为社会主义诗歌的代表作,在近代文学史上具有特别重要的意义。诗集中的组诗《无止境的议论之后》,表现了渴望革命但又难以实现的焦灼。

  石川啄木所作日记( 3卷,1948~1949)包括1902年10月至1912年2月20日(4月13日逝世),亦即从17岁到27岁10年间的日记,记述了日本社会的闭塞和啄木的贫困生活及其思想发展过程,成为研究啄木和明治时代文学的重要文献。

  啄木的主要著作,大多在作者死后由土岐善麿编辑出版。中国在1962年翻译出版了石川啄木的诗歌集和小说集。

  河井醉茗(1874—1965),诗人。原名义平。出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接近诗歌,最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后,引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》,先后培育出许多青年作者,后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社,发起“诗草社”,创刊《诗人》,推动了口语自由诗运动的发展。从那以后,他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。

  大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系,遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》,写《菱山修三论》,其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》,评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。

  本名石川一,1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间,受诗人与谢野宽的影响,为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿,开始诗歌创作。这时期,曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识,成为他领导的“新诗社”同人,1905年出版第一部诗集《憧憬》,并根据担任小学教员期间积累的生活经验,创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。

  1907年迁往北海道,在函馆、小樽、钏路等地任地方报纸记者,体验到下层知识分子生活的艰辛。在此期间,受到自然主义文学运动的影响,於1908年 4月前往东京投奔好友金田一京助,从事小说创作。他并作歌抒怀,表示自己如置身俄国,愿为起义而牺牲,还要在日本发动一次大叛乱。在作歌的技巧上,受到挚友土岐善的作品的启发,将至今均作一行书写的短歌改为同内容密切结合的三行书写形式。

  1909年发表著名论文《可以吃的诗》,反对诗歌脱离现实,主张诗人脚踏实地密切注视和吟咏现实生活,写出人民群众需要的作品。歌集《一把沙子》(1910)用通俗易懂而节奏铿锵的语言,咏叹青春的感伤和生活的贫困,为发展抒情性浓烈的诗风奠定了基础。如“东海小岛畔,汀洲卧白沙;泣涌感伤泪,同蟹戏狎”等歌,为日本读者所广泛传诵。

  1910年,发表论文《时代闭塞的现状》,指出自然主义文学已走入死路,认为打开时代闭塞的现状的唯一办法,就是正视国家权力,并对“明天”的社会有组织地进行考察。这篇论文被认为是日本近代文学史上罕见的具有深刻历史性剖析和展望的文献。1912年歌集《悲哀的玩具》出版,收入作者1910至1911年间的作品。

  从1910年6月至1911年1月之间,日本发生逮捕并杀害社会主义革命家幸德秋水等的所谓“大逆事件”。在这个所谓社会主义“冬天的时代”,晚年的啄木贫病交加,他的歌情调沉郁,并带有虚无主义倾向,被称为“灰色的生活和思想的纪录”。但他也描写农民的贫困,抒发新的明天必将到来的信心。《笛子和口哨》 (1911~1912) 是啄木最后一部诗集,被誉为社会主义诗歌的代表作,在近代文学史上具有特别重要的意义。诗集中的组诗《无止境的议论之后》,表现了渴望革命但又难以实现的焦灼。

  石川啄木所作日记( 3卷,1948~1949)包括1902年10月至1912年2月20日(4月13日逝世),亦即从17岁到27岁10年间的日记,记述了日本社会的闭塞和啄木的贫困生活及其思想发展过程,成为研究啄木和明治时代文学的重要文献。

  啄木的主要著作,大多在作者死后由土岐善麿编辑出版。中国在1962年翻译出版了石川啄木的诗歌集和小说集。

  茨木田叶子,日本当今的现代诗坛,谷川俊太郎和她的诗是最畅销的。但是她的作品我都是网上看的,她的资料不明。

  菊井龙工步其实不算是著名的,至少他在日本的地位不是宗师级的。我认为他的作品过于清新,所以不符合我们中国的读诗人。他的资料就更没有出现在网上了。

  至于岩井俊二是一个导演~~可以算作家,写过几本书。其最著名作品是《情书》(书和电影一样)。详细资料我就不复制了,想了解他的话,可以看《情书》这部作品。